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程大利|书法的人文精神与书家的人文修养

发布人:小编 网址:www.wlhy6.com 发布时间:2023-03-16

程大利,1945年生。中央文史研究馆馆员,中国国家画院院委、研究员,中国艺术研究院研究员,中国画学会创会副会长。曾任中国美术出版社总社总编辑、人民美术出版社总编辑。原中国文联全委会委员,中国美协理事,中国编辑学会理事,中国出版工作者协会理事。

书法的人文精神与书家的人文修养
文/程大利

形式超越和生命象征是书法艺术的美学本质。书法艺术的神采来自笔意和笔力。意是意境的意,力是力度的力。中国书法和中国绘画是一个道理,它讲究力度。力、意、势、气,我们会经常用到这些概念,我们从研究书法的那天开始就要和这些概念打交道,因此要找这些概念的共同规律。力和意的不同,来源于书法家的个体差异,书法家的性格、气质、人品、趣味、功力、学养、天分、资质的不同或悬殊,就流露出书法面目的多样。我们可以举个例子,比如赵孟頫和颜真卿的字。颜真卿的字圆浑柔劲,赵孟頫的字就圆浑甜美,一个是往刚性上发展,一个是往柔性上发展。有的人天生机巧,喜欢秀;有的人天生执著,喜欢拙;有的人喜欢流畅,有的人喜欢浑朴。审美的差异往往是趣味、学养乃至人格的差异。这个差异确实存在。

我们看李叔同的字,他是大彻大悟之后去尽火气的内敛,所有的笔画都向里收了。李叔同的字,所有的浮华都去掉了,所有的装饰都去掉了。最后留下的字迹是内蕴的、本体的、收敛的美感,这是李叔同。看八大也是一样,他王孙出身,从小受到非常好的教育,有非常优越的生活条件,后来异族打进来之后,出家做了和尚,他的字慢慢地变成了八大的那种字,与李叔同的字有异曲同工之处,也是体现出内敛的蕴藉的美,而不是黄庭坚、徐文长那种张扬的、外露的美。这跟经历有关,跟人生阅历有关,也跟性情有关,中国书法的妙处可见一斑了。



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